La organización de la Iglesia católica es más disciplinada y admite menos individualismo que la de aquellos cuerpos religiosos que suministraron a los valientes defensores de la justicia en el Congo. Los simples sacerdotes estaban sin duda tan horrorizados como los demás, dentro de los límites de su conocimiento, pero se les negaban los medios de expresión.
M. Colfs, él mismo católico, dijo en la Cámara belga:
«Nuestros misioneros tienen menos libertad que los misioneros extranjeros. Se espera de ellos que guarden silencio... Hay una mordaza. Esta mordaza es colocada en la boca de los misioneros belgas».
El señor Santini, diputado católico y monárquico por Roma, ha sido uno de los líderes del movimiento anticongoleño y ha realizado una labor excelente en Italia. A partir de sus propias fuentes de información, confirma y amplifica todo lo que los ingleses y los estadounidenses han afirmado. En un discurso pronunciado en el Parlamento italiano el 4 de febrero de 1907, el señor Santini dijo:
“Me enorgullezco de haber sido el primero en plantear la cuestión del Congo ante esta Cámara. Si hoy en día nos vemos librados de la vergüenza de volver a ver a oficiales de nuestro Ejército, valerosos y absolutamente intachables, sirviendo bajo las órdenes y a las órdenes de una asociación de explotadores, esclavistas y bárbaros, es legítimo que declare que he cooperado, aunque sea de modo modesto, al menos con eficacia, en este resultado”.
No hay conflicto de credos en una expresión así.
Los periódicos católicos se han pronunciado a veces con valentía sobre el asunto.
Le Patriote, de Bruselas (monárquico y católico), en su edición del 28 de febrero de 1907, publica un editorial indignado: