Considere esta circunstancia y considere también las profesiones de filantropía con las que se inauguró la inmensa masacre, la nube de mentiras con la que ha sido encubierta, la persecución y la calumnia de los pocos hombres honestos que la sacaron a la luz, la transformación de la religión contra la religión y de la nación contra la nación en el intento de perpetuarla, y habiendo sopesado todo esto, dígame en qué momento de la historia existe una historia semejante.
¿Qué es el progreso? ¿Es correr un poco más de prisa en un automóvil, escuchar parloteo en un gramófono? —estos son los juguetes de la vida. Pero si el progreso es algo espiritual, entonces no progresamos.
Un horror como este de Bélgica y el Congo no habría sido posible hace cincuenta años. Ninguna nación europea lo habría hecho, y de haberlo hecho, ninguna otra habría dejado de alzar su voz en protesta.
Había más decoro y principios en la vida de aquellos días más pausados. Vivimos en una época de prisa, pero no la llamemos progreso. La historia del Congo ha vuelto esa idea un tanto absurda.