La mayoría de los capitas, al ser interrogados, reconocieron con toda franqueza que tenían órdenes al respecto. Estas aldeas viven de los productos de los antiguos campos de yuca y están comprando comida a los bakette. En estas circunstancias, no es de extrañar que la población esté disminuyendo. Como expresó una mujer: > «Los hombres salen hambrientos al bosque; cuando regresan, enferman y mueren». La aldea de Ibunge, donde antes se celebraba semanalmente el mercado más grande del distrito, consta ahora de un conjunto de chozas, de las cuales ocho son habitables, y el mercado está prácticamente muerto”.
Así que los capitas siguen haciendo de las suyas exactamente igual que siempre. La idea que se tiene en el Congo sobre la reforma siempre ha sido cambiarles el nombre; así, llamando policía a un ladrón, se logra una gran reforma.
Lea, sin embargo, el siguiente pasaje, que demuestra que si la capacidad es la misma, también lo es el agente. La raza blanca es sin duda superior, pues cuando el corazón del centinela salvaje se ablandó, el hombre blanco pudo azotarlo para devolverlo a su tarea inhumana:
«Una vez que hube salido de la zona que rodea Ibanj, donde los pueblos no pagan impuesto en caucho, descubrí que los capitas, con muy pocas excepciones, iban todos armados con escopetas de chispa. Los encontraba a menudo, escoltando las caravanas de caucho hacia el puesto de la compañía, o yendo de pueblo en pueblo recolectando el caucho de los centros a su cargo y distribuyendo las mercancías de trueque para el mes venidero. Noté que invariablemente llevaban sus armas y, de hecho, pocas veces he visto a un capita moverse fuera de su propio hogar sin su arma».