ley son exigidas por una gran empresa que necesita obreros. En tales casos, la intervención del magistrado sería una imprudencia ruinosa, calculada para traer problemas a la región.”
“¿Pero y la ley?”
“¡Oh, la ley en el Congo no es aplicable!”
“Pero si ofreciera una remuneración decente, ¿no obtendría mano de obra gratuita?”
—Eso es precisamente lo que el Estado no quiere escuchar. ¡Sostiene que la empresa debe llevarse a cabo gratis!
Y desmiente una vez más la ficción de las «cuarenta horas al mes»:
«Es imposible que el Estado obtenga la cantidad de caucho que vende anualmente mediante un trabajo limitado a cuarenta horas al mes, especialmente si se tiene en cuenta que varias de estas horas se absorben en otras corveas. Una de dos, por lo tanto. O bien el excedente se proporciona libremente; y si es así, ¿cómo puede argumentarse lógicamente la coacción? O este trabajo suplementario es forzado; y si es así, se demuestra que la ley de las cuarenta horas no es más que un fraude».
Muestra las causas profundas del mal:
“Mientras una voluntad inflexible fije de antemano la cantidad de caucho que debe obtenerse; mientras las instrucciones se den de esta forma:
«Aumenten en cinco toneladas su producción mensual de caucho» (ejemplo citado por el padre Cus y van Hencxthoven en su informe), no podemos esperar con confianza una mejora seria, que es el deseo de todos…”.