“La rebelión en el territorio de la A.B.I.R. se extiende. El propio Gobierno fuerza el caucho y lo entrega en el muelle de Amberes a los corredores de la A.B.I.R.... Nada ha cambiado en el Congo. Se adoptan las mismas medidas abominables; los mismos ultrajes tienen lugar.... El Gobierno está adoptando las mismas medidas que en Mongalla, inundando el territorio de la A.B.I.R. de soldados para aplastar por completo al pueblo, creyendo que así trabajará y aumentará la producción de caucho.... El recuerdo de estas acciones permanecerá grabado en la memoria de los hombres y en la memoria de la venganza divina. Tarde o temprano los verdugos tendrán que rendir cuentas a Dios y a la historia”.
Hay una orden de la Iglesia católica que siempre ha tenido un historial de lo más noble en su trato a las razas nativas. Estos son los jesuitas.
Nadie que haya leído la “Historia del Paraguay” o estudiado los registros de las misiones a los indios pieles rojas del siglo XVIII puede olvidar el cuadro de desinteresada devoción que presentan.
El padre Vermeersch, un digno sucesor de tales predecesores, ha publicado un libro, “La Question Congolaise”, en el que no encuentra nada incompatible entre su postura como católico y su denuncia de los abusos del Congo.
En todos los puntos, la postura del padre Vermeersch y la de los reformadores ingleses parece ser idéntica.
Sobre la legítima posesión de la tierra por los nativos, escribe en términos que podrían ser un párrafo del señor Morel:
“En el Congo, la tierra no puede considerarse supuestamente vacante. La presunción es favorable a la ocupación, a una ocupación plena. Con esto se quiere decir que no basta con reconocer a los nativos derechos de tenencia sobre la tierra que efectivamente cultivan, o ciertos derechos de