[1287a] A continuación consideraremos al monarca absoluto que acabamos de mencionar, que hace todo según su propia voluntad: pues un rey que gobierna bajo la dirección de leyes a las que está obligado a someterse no crea por sí mismo ninguna especie particular de gobierno, como ya hemos dicho; puesto que en cualquier Estado, ya sea aristocracia o democracia, es fácil designar un general vitalicio, y hay muchos que confían la administración de los asuntos a una sola persona; tal es el gobierno en Dirraquio, y casi el mismo en Opunte.
En cuanto a la monarquía absoluta, como suele llamarse, es decir, cuando todo el estado está enteramente sujeto a la voluntad de una sola persona, a saber, el rey, a muchos les parece antinatural que un solo hombre tenga el mando absoluto sobre sus conciudadanos cuando el estado se compone de iguales: * pues la naturaleza exige que el mismo derecho y el mismo rango correspondan necesariamente a todos aquellos que son iguales por naturaleza; * porque así como sería perjudicial para el cuerpo que aquellos que tienen constituciones diferentes sigan el mismo régimen, ya sea de dieta o de vestido, así también, respecto a los honores del estado, es igualmente perjudicial que aquellos que son iguales en mérito sean desiguales en rango; * por cuya razón es tanto deber de un hombre someterse al mando como asumirlo, y esto además por turno; * porque esto es ley, ya que el orden es ley; y es más conveniente que gobierne la ley que cualquiera de los ciudadanos: bajo el mismo principio, si es ventajoso depositar el poder supremo en ciertas personas particulares, estas