CAPÍTULO VII

también el entusiasmo; este último tan poderoso en algunos que llega a dominar el alma. Y, sin embargo, vemos que esas personas, mediante la aplicación de música sagrada para calmar su espíritu, se vuelven tan serenas y compuestas como si hubieran empleado el arte del médico; y esto le ocurre necesariamente al compasivo, al temeroso y a todos aquellos que están subyugados por sus pasiones; es más, todas las personas, en la medida en que son afectadas por dichas pasiones, admiten la misma cura y son devueltas a la tranquilidad con agrado. Del mismo modo, toda música que tiene el poder de purificar el alma proporciona al hombre un placer inofensivo. Tales deben ser, por tanto, la armonía y la música que deben exhibir aquellos que compiten entre sí en el teatro; pero como el público se compone de dos clases de personas —los libres y bien instruidos, y los rudos mecánicos vulgares, los siervos contratados y una larga recua de semejantes—, debe haber cierta música y ciertos espectáculos para complacerlos y calmarlos; pues así como sus mentes están, por decirlo así, pervertidas de sus hábitos naturales, también existe una armonía antinatural y una música recargada que se adapta a su gusto; mas lo que está de acuerdo con la naturaleza da placer a todos, por lo que a quienes van a competir en el teatro se les debe permitir usar esta especie de música. Pero en la educación deben usarse la melodía ética y la armonía ética, que es la dórica, como ya hemos dicho, o cualquier otra que aprueben aquellos filósofos diestros en la música que ha de emplearse en la educación. Pero Sócrates, en la República de Platón, se equivoca mucho cuando él [1342b] permite que se use únicamente la música frigia además de la dórica, particularmente cuando entre otros instrumentos proscribe la flauta; pues la música frigia tiene el mismo poder en la armonía que la flauta entre los instrumentos, ya que ambos son patéticos y elevan el espíritu. Y esto lo prueba la práctica de los poetas, pues en sus cantos báquicos, o siempre que describen cualquier emoción violenta del espíritu, la flauta es el instrumento que usan principalmente, y la armonía frigia es la más adecuada para estos temas. Ahora bien, que el metro ditirámbico es frigio es un hecho admitido por consenso