En otros, el consejo supremo está compuesto por los diferentes magistrados, y estos suceden en los cargos de la comunidad mediante divisiones adecuadas de tribus, circunscripciones y otras proporciones muy pequeñas, hasta que cada uno, a su vez, pasa por todos ellos; ni la comunidad entera se reúne jamás, a no ser cuando se promulgan nuevas leyes, o se debate algún asunto nacional, o para escuchar lo que los magistrados tienen que proponerles. Otro método es que el pueblo se reúna en cuerpo colectivo, pero solo con el fin de celebrar los comicios, hacer leyes, decidir acerca de la guerra o la paz e investigar la conducta de sus magistrados, mientras que la parte restante de los asuntos públicos es administrada por los magistrados, que tienen sus departamentos separados y son elegidos de entre toda la comunidad, ya sea por votación o por sorteo. Otro método es que el pueblo en general se reúna para la elección de los magistrados y para examinar su conducta; y también para deliberar acerca de la guerra y las alianzas, y dejar las demás cosas en manos de los magistrados, cualesquiera que resulten elegidos, cuyos empleos particulares son de aquellos que requieren necesariamente personas bien versadas en ellos. Un cuarto método es que cada persona delibere sobre todos los asuntos en la asamblea pública, donde los magistrados no pueden decidir nada por sí mismos y solo tienen el privilegio de dar sus opiniones en primer lugar; y este es el método de la democracia más pura, que es análogo a los procedimientos de una oligarquía dinástica y de una monarquía tiránica.
Éstos, pues, son los métodos mediante los cuales se llevan a cabo los asuntos públicos en una democracia. Cuando el poder está en manos de una parte de la comunidad solamente, se trata de una oligarquía, y ésta también admite diferentes costumbres; pues siempre que los oficiales del Estado son elegidos entre aquellos que