tienden a la ventaja de aquella que los asuntos comunes, tales como la guerra y la justicia; a lo cual puede añadirse el consejo, que es obra de la sabiduría civil (ni importa en absoluto si estos diferentes empleos son desempeñados por personas distintas o por una sola, ya que un mismo hombre es a menudo tanto soldado como labrador): de modo que si tanto el juez como el senador son partes de la ciudad, se sigue necesariamente que el soldado debe serlo también. La séptima clase es la de aquellos que sirven al público en empleos costosos a su propia costa: a estos se les llama los ricos. La octava es la de los que ejecutan los diferentes cargos del estado, sin los cuales este no podría subsistir de ningún modo: es, por tanto, necesario que haya algunas personas capaces de gobernar y de ocupar los puestos en la ciudad, ya sea de por vida o por turnos; las funciones de senador y de juez, de las cuales ya hemos tratado suficientemente, son las únicas restantes. Si, pues, estas cosas son necesarias para un estado, para que este sea feliz y justo, se sigue que los ciudadanos que participan en los asuntos públicos deben ser hombres capaces en ellos. [1291b] Varias personas piensan que se pueden asignar diferentes empleos a una misma persona, como el de soldado, el de labrador y el de artesano; así como que otros pueden ser al mismo tiempo senadores y jueces.
Además, todo el mundo se supone con capacidad para la política y calificado para casi cualquier departamento del Estado. Pero una misma persona no puede ser al mismo tiempo pobre y rica: por cuya razón la división más obvia de la ciudad es en dos partes, los pobres y los ricos; además, como por lo general los unos son pocos y los otros muchos, parecen de todas las partes de una ciudad las más contrarias entre sí; de modo que, según prevalezcan los unos o los otros, forman estados diferentes, los cuales son la democracia y la oligarquía.