Ya hemos demostrado cuál es la naturaleza del consejo supremo en el Estado, y en qué puede diferir uno de otro, y cómo deben regularse los diferentes magistrados; y también el departamento judicial, y qué es lo más adecuado para cada Estado; y asimismo a qué causas se deben tanto la destrucción como la preservación de los gobiernos.
Como hay muchísimas especies de democracias, así como de los demás Estados, no estará de más examinar al mismo tiempo cualquier cosa que hayamos omitido mencionar sobre cualquiera de ellos, y asignar a cada uno aquel modo de conducta que le es propio y ventajoso; e investigar también las combinaciones de todos estos diferentes modos de gobierno que hemos [1317a] mencionado; pues a medida que estos se combinan, el gobierno se altera, como cuando pasa de aristocracia a oligarquía, y de Estado libre a democracia.
Ahora bien, entiendo por esas combinaciones de gobierno (que debo examinar, pero aún no lo he hecho), a saber, si el departamento deliberativo y la elección de magistrados están regulados de manera correspondiente a una oligarquía, o el judicial a una aristocracia, o la parte deliberativa únicamente a una oligarquía y la elección de magistrados a una aristocracia, o si, de algún otro modo, no todo está regulado según la naturaleza del gobierno.
Pero primero consideraremos qué clase particular de democracia se adapta a una ciudad en particular, y también qué oligarquía particular a un pueblo en particular; y de los otros Estados, qué le es ventajoso a cuál. También es necesario mostrar con claridad, no solo cuál de estos gobiernos es el mejor para un Estado, sino también cómo debe establecerse en él, y de otras cosas trataremos brevemente.