“Safie relató que su madre era una árabe cristiana, capturada y convertida en esclava por los turcos; recomendada por su belleza, se había ganado el corazón del padre de Safie, quien se casó con ella. La joven habló en términos elevados y entusiastas de su madre, quien, nacida en libertad, desdeñaba la esclavitud a la que ahora se veía reducida. Instruyó a su hija en los dogmas de su religión y le enseñó a aspirar a mayores facultades intelectuales y a una independencia de espíritu, prohibidas a las mujeres seguidoras de Mahoma. Esta dama murió; pero sus lecciones quedaron indeleblemente grabadas en la mente de Safie, a quien le repugnaba la perspectiva de regresar a Asia y ser sepultada entre los muros de un harén, ocupada tan solo en diversiones infantiles, muy poco adecuadas al temple de su alma, ahora habituada a grandes ideas y a una noble emulación por la virtud. La perspectiva de casarse con un cristiano y permanecer en un país donde a las mujeres se les permitía ocupar un rango en la sociedad era para ella fascinante.
“El día para la ejecución del turco fue fijado; pero, en la noche anterior a esta, abandonó su prisión y, antes del alba, se encontraba a muchas leguas de París.
Félix había conseguido pasaportes a nombre de su padre, su hermana y el suyo propio. Previamente le había comunicado su plan al primero, quien secundó el engaño al abandonar su casa, bajo el pretexto de un viaje, y se ocultó, junto con su hija, en una zona oscura de París.
“Felix condujo a los fugitivos a través de Francia hasta Lyon, y cruzando el Mont Cenis hasta Livorno, donde el mercader había decidido esperar una oportunidad favorable para pasar a alguna parte de los dominios turcos.
Safie resolvió permanecer con su padre hasta el momento de su partida, antes del cual el turco renovó su promesa de que ella se uniría a su libertador; y Felix se quedó con ellos a la espera de ese acontecimiento; y