La afirmación de que el niño debe sufrir por los pecados de los padres, de que debe continuar en la pobreza y la inmundicia, de que debe crecer convertido en un borracho o un criminal, solo porque sus progenitores no le dejaron otro legado, resultaba demasiado absurda para el hermoso espíritu de Paul Robin. Él creía que, cualquiera que sea el papel que desempeñe la herencia, existen otros factores igualmente grandes, si es que no mayores, que pueden y han de erradicar o minimizar la llamada causa primera. Un entorno económico y social adecuado, la amplitud y la libertad de la naturaleza, el ejercicio saludable, el amor y la simpatía y, sobre todo, una profunda comprensión de las necesidades del niño: todo esto destruiría el estigma cruel, injusto y criminal impuesto a los inocentes.
Paul Robin no eligió a sus hijos; no fue en busca de los supuestos mejores padres: tomó su material de donde pudo encontrarlo.
De la calle, de los tugurios, de los asilos de huérfanos y expósitos, de los reformatorios, de todos esos lugares grises y espantosos donde una sociedad bienhechora esconde a sus víctimas para tranquilizar su conciencia culpable.
Reunió a todos los pequeños pilluelos sucios, mugrientos y temblorosos que su establecimiento cabía, y los llevó a Cempuis. Allí, rodeados por la propia gloria de la naturaleza, libres y sin restricciones, bien alimentados, pulcramente cuidados, profundamente amados y comprendidos, las pequeñas plantas humanas comenzaron a crecer, a florecer, a desarrollarse más allá incluso de las expectativas de su amigo y maestro, Paul Robin.
Los niños crecieron y se desarrollaron convirtiéndose en hombres y mujeres independientes y amantes de la libertad. Qué mayor peligro para las instituciones que crean a los pobres con el fin de perpetuar a los pobres. Cempuis fue clausurado por el gobierno francés bajo la acusación de coeducación, la cual está prohibida en Francia. Sin