El Estado es el altar de la libertad política y, al igual que el altar religioso, se mantiene con el propósito del sacrificio humano.
De hecho, no hay casi ningún pensador moderno que no esté de acuerdo en que el gobierno, la autoridad organizada o el Estado son necesarios ÚNICAMENTE para mantener o proteger la propiedad y el monopolio. Solo en esa función ha demostrado ser eficiente.
Aun George Bernard Shaw, que espera lo milagroso del Estado bajo el fabianismo, admite sin embargo que «es actualmente una enorme máquina para robar y esclavizar a los pobres mediante la fuerza bruta».
Siendo este el caso, resulta difícil comprender por qué el ingenioso prologuista desea sostener el Estado una vez que la pobreza haya dejado de existir.
Desafortunadamente todavía hay un buen número de personas que persisten en la fatal creencia de que el gobierno descansa sobre leyes naturales, que mantiene el orden y la armonía social, que disminuye el crimen y que evita que el holgazán estafa a sus semejantes. Por tanto, examinaré estas afirmaciones.
Una ley natural es aquel factor en el hombre que se afirma a sí misma libre y espontáneamente sin ninguna fuerza externa, en armonía con los requerimientos de la naturaleza. Por ejemplo, la demanda de nutrición, de gratificación sexual, de luz, aire y ejercicio, es una ley natural. Pero su expresión no necesita de la maquinaria del gobierno, no necesita de la porra, la pistola, las esposas o la prisión. Obedecer tales leyes, si es que podemos llamarlo obediencia, requiere solo espontaneidad y libre oportunidad. Que los gobiernos no se sostienen a sí mismos mediante tales factores armoniosos lo prueba la terrible variedad de violencia, fuerza y coerción