Aquel para quien la fabricación de una mesa, la construcción de una casa o el cultivo de la tierra son lo que la pintura para el artista y el descubrimiento para el científico —el resultado de la inspiración, de un anhelo intenso y de un profundo interés en el trabajo como fuerza creativa—. Siendo ese el ideal del anarquismo, sus acuerdos económicos deben consistir en asociaciones voluntarias de producción y distribución, que se desarrollen gradualmente hacia un comunismo libre, como el mejor medio de producir con el menor desperdicio de energía humana. El anarquismo, sin embargo, también reconoce el derecho del individuo, o de varios individuos, a disponer en todo momento de otras formas de trabajo, en armonía con sus gustos y deseos.
Siendo posible semejante despliegue libre de la energía humana únicamente bajo la completa libertad individual y social, el Anarquismo dirige sus fuerzas contra el tercero y mayor de todos los enemigos de la igualdad social; a saber, el Estado, la autoridad organizada o la ley estatutaria,—el dominio de la conducta humana.
Así como la religión ha encadenado la mente humana, y así como la propiedad, o el monopolio de las cosas, ha subyugado y sofocado las necesidades del hombre, así el Estado ha esclavizado su espíritu, dictando cada fase de su conducta.
«Todo gobierno en su esencia», dice Emerson, «es tiranía».
No importa si se trata de un gobierno por derecho divino o por el mandato de la mayoría. En todos los casos, su objetivo es la subordinación absoluta del individuo.
Refiriéndose al gobierno americano, el mayor anarquista americano, David Thoreau, dijo: