Codal
nydus/Anarchism and Other EssaysPublic
Página 165 de 235
Table of Contents

El sufragio femenino

la política no es más que un mito. No está respaldada por quienes conocen las condiciones políticas de Idaho, Colorado, Wyoming y Utah.

La mujer, esencialmente purista, es por naturaleza intolerante e implacable en su empeño por hacer a los demás tan buenos como ella cree que deberían ser.

Así, en Idaho, ha privado del derecho al voto a su hermana de la calle y ha declarado que todas las mujeres de «mala vida» no son aptas para votar. «Mala vida» que, por supuesto, no se interpreta como prostitución DENTRO del matrimonio. Huelga decir que se han prohibido la prostitución ilegal y el juego. A este respecto, la ley no puede por menos que ser de naturaleza femenina: siempre prohíbe. En eso todas las leyes son maravillosas. No van más allá, pero sus mismas tendencias abren todas las compuertas del infierno. La prostitución y el juego nunca han tenido un negocio más próspero que desde que la ley se ha puesto en su contra.

En Colorado, el puritanismo de la mujer se ha manifestado de una forma más drástica. > «Hombres de vidas notoriamente impuras, y hombres vinculados a las tabernas, han sido marginados de la política desde que las mujeres tienen el voto».1 ¿Podría el hermano Comstock haber hecho más? ¿Podrían todos los padres puritanos haber hecho más? Me pregunto cuántas mujeres se dan cuenta de la gravedad de esta pretendida hazaña. Me pregunto si comprenden que es precisamente esto lo que, lejos de elevar a la mujer, la ha convertido en una espía política, en una cotilla despreciable de los asuntos privados ajenos, no tanto por el bien de la causa, sino porque, como dijo una mujer de Colorado, «les gusta entrar en casas en las que nunca han estado y averiguar todo lo que pueden, política y de cualquier otro

165