debería tener derecho incluso al salario de su esposo. Si él no la mantuviera, debería ser vestido con el traje de presidiario y las ganancias de este en prisión deberían ser cobradas por su igualitaria esposa. ¿Acaso otra brillante exponente de la causa no reclama para la mujer que su voto abolirá el mal social, contra el cual se ha luchado en vano mediante los esfuerzos aunados de las mentes más ilustres del mundo entero? Es de lamentar en verdad que el supuesto creador del universo ya nos haya presentado su maravilloso plan de cosas, de lo contrario el sufragio femenino seguramente le permitiría a la mujer superarlo por completo.
Nada es tan peligroso como la disección de un fetiche. Si hemos sobrevivido al tiempo en que tal herejía se castigaba en la hoguera, no hemos sobrevivido al espíritu mezquino de condena hacia aquellos que se atreven a disentir de las nociones aceptadas.
Por lo tanto, probablemente se me catalogará como un opositor de la mujer. Pero eso no puede impedirme mirar la cuestión directamente a los ojos.
Repito lo que he dicho al principio: no creo que la mujer vaya a empeorar la política; como tampoco puedo creer que vaya a mejorarla. Si, por lo tanto, ella no puede superar los errores del hombre, ¿para qué perpetuar estos últimos?
La historia puede ser una recopilación de mentiras; sin embargo, contiene unas cuantas verdades, y estas son la única guía que tenemos para el futuro. La historia de las actividades políticas de los hombres demuestra que estos no le han dado a ella absolutamente nada que no hubiera podido lograr de una manera más directa, menos costosa y más duradera.