Es verdad, el comercio de carne blanca sigue existiendo; pero ese también tendrá que ser abolición —tendrá que ser abolido— por la acción directa. El sindicalismo, la arena económica del gladiador moderno, debe su existencia a la acción directa. Es de hace poco que la ley y el gobierno han intentado aplastar el movimiento sindical, y han condenado a prisión a los defensores del derecho del hombre a organizarse, tildándolos de conspiradores. Si hubieran buscado hacer valer su causa mediante la súplica, el ruego y el compromiso, el sindicalismo sería hoy una cantidad insignificante. En Francia, en España, en Italia, en Rusia, sí, incluso en Inglaterra (véase la creciente rebelión de los sindicatos obreros ingleses), la acción económica directa y revolucionaria se ha convertido en una fuerza tan potente en la batalla por la libertad industrial que hace que el mundo cobre conciencia de la tremenda importancia del poder del trabajo. La huelga general, la máxima expresión de la conciencia económica de los trabajadores, era ridiculizada en América hace apenas poco tiempo. Hoy en día, toda gran huelga, para triunfar, debe comprender la importancia de la protesta general solidaria.
La acción directa, tras haber demostrado su eficacia en el ámbito económico, es igualmente potente en el entorno del individuo. Allí, un centenar de fuerzas encroach sobre su ser, y solo la resistencia persistente contra ellas lo liberará finalmente.
La acción directa contra la autoridad en el taller, la acción directa contra la autoridad de la ley, la acción directa contra la autoridad invasiva e entrometida de nuestro código moral, es el método lógico y coherente del anarquismo.
¿No conducirá acaso a una revolución? En efecto, así será. Ningún cambio social verdadero se ha producido jamás sin una revolución. O la gente no conoce bien su historia, o aún no ha aprendido que la revolución no es más que el pensamiento llevado a la práctica.