Atribuir el aumento de la prostitución a la supuesta importación, al crecimiento del sistema de proxenetismo (cadet system), o a causas similares, es sumamente superficial. Ya me he referidos a lo primero. En cuanto al sistema de proxenetismo, por aborrecible que sea, no debemos ignorar el hecho de que es esencialmente una fase de la prostitución moderna, una fase acentuada por la represión y la corrupción (graft), producto de cruzadas esporádicas contra el mal social.
El rufián es sin duda un pobre espécimen de la familia humana, ¿pero de qué manera es más despreciable que el policía que le quita el último centavo a la mujer de la calle y luego la encierra en la comisaría?
¿Por qué el chulo es más criminal, o representa una mayor amenaza para la sociedad, que los dueños de grandes almacenes y fábricas, que engordan con el sudor de sus víctimas, solo para empujarlas a las calles?
No abogo por el chulo, pero no alcanzo a ver por qué se le debe perseguir sin piedad, mientras los verdaderos perpetradores de toda iniquidad social disfrutan de inmunidad y respeto.
Además, conviene recordar que no es el chulo quien crea a la prostituta. Son nuestra farsa y nuestra hipocresía las que crean tanto a la prostituta como al chulo.
Hasta 1894 se sabía muy poco en América del proxeneta. Entonces nos atacó una epidemia de virtud. El vicio debía ser abolido, el país purificado a toda costa. El cáncer social fue, por lo tanto, expulsado de la vista, pero llevado más hondo en el cuerpo. Los dueños de burdeles, así como sus desafortunadas víctimas, fueron entregados a las benévolas mercedes de la policía. La consecuencia inevitable de los sobornos exorbitantes y la penitenciaría sobrevino.