sacerdote. La raza debe ser preservada, aunque la mujer sea degradada a una mera máquina, y la institución del matrimonio es nuestra única válvula de seguridad contra el pernicioso despertar sexual de la
Pero en vano son estos esfuerzos frenéticos por mantener un estado de esclavitud. En vano también los edictos de la Iglesia, los ataques desquiciados de los gobernantes, en vano incluso el brazo de la ley.
La mujer ya no quiere ser cómplice en la producción de una raza de seres humanos enfermizos, débiles, achacosos y desdichados, que no tienen ni la fuerza ni el valor moral para sacudirse el yugo de la pobreza y la esclavitud.
En su lugar, desea hijos mejores y en menor número, engendrados y criados en el amor y mediante la libre elección; no por compulsión, como impone el matrimonio.
Nuestros seudomoralistas aún tienen que aprender el profundo sentido de responsabilidad hacia el niño, que el amor en libertad ha despertado en el seno de la mujer.
Antes renunciaría para siempre a la gloria de la maternidad que dar a luz en una atmósfera que solo respira destrucción y muerte.
Y si llega a ser madre, es para ofrecer al hijo lo más profundo y mejor que su ser puede rendir. Crecer con el niño es su lema; sabe que solo de ese modo puede ayudar a construir una verdadera hombría y feminidad.
Ibsen debió de haber tenido la visión de una madre libre cuando, con golpe maestro, retrató a la señora Alving. Era la madre ideal porque había superado el matrimonio y todos sus horrores, porque había roto sus cadenas y liberado su espíritu para remontarse hasta regresar convertida en una personalidad regenerada y fuerte. ¡Ay!, era demasiado tarde para rescatar la alegría de su vida, su Oswald; pero no demasiado tarde para comprender que el amor en libertad es la