Esta base desaparecería con la llegada de la libertad económica social, y no sería necesario ningún contrato vinculante entre las partes en lo que atañe al sustento; al tiempo que la propiedad sobre los hijos dejaría de existir, y todo infante que viniera al mundo nacería con plena ciudadanía y disfrutaría de todas sus ventajas, fuere cual fuere la conducta de sus padres.
Así tendría lugar un nuevo desarrollo de la familia, sobre la base, no de un acuerdo de negocios predeterminado para toda la vida, al que deba atenerse formal y nominalmente, independientemente de las circunstancias, sino de la inclinación y el afecto mutuos, una 300 asociación rescindible a voluntad de cualquiera de las partes. Es fácil ver cuán grande sería el beneficio para la moralidad y el sentimiento en este cambio. En la actualidad, al menos en este país, hay que cometer un delito legal y cuasimoral antes de que el contrato, evidentemente inviable, pueda ser anulado. En el continente, es cierto, incluso hoy en día el matrimonio puede disolverse por mutuo consentimiento; pero cualquiera de las partes puede, si así lo desea, someter a la otra por la fuerza e impedir el ejercicio de su libertad.
Quizás sea necesario afirmar que este cambio no se realizaría de forma meramente formal y mecánica.
No quedaría el menor vestigio de reprobación pesando sobre la disolución de un vínculo y la formación de otro. Pues la aversión a la opresión del hombre por la mujer o de la mujer por el hombre (ambas cosas ocurriendo continuamente hoy bajo la égida de nuestras pretendidas instituciones morales) será sin duda un resultado esencial de la ética de la Nueva Sociedad.
Podemos señalar aquí, como ejemplo de la hipocresía del sistema matrimonial moderno, que en las más altas esferas de nuestra sociedad los matrimonios morganáticos no incurren en culpa alguna.