las clases trabajadoras son tratadas abiertamente como niños o salvajes, y son sometidas a una educación de restricción para prepararlas para su futura admisión a los privilegios de la libertad. Este no es el principio por el cual las clases trabajadoras son gobernadas declaradamente en ningún país libre; y ninguna persona que valore debidamente la libertad dará su adhesión a que sean gobernadas de ese modo, a menos que, tras haberse agotado todos los esfuerzos para educarlas en la libertad y gobernarlas como hombres libres, se haya demostrado definitivamente que solo pueden ser gobernadas como niños. La mera exposición de la alternativa muestra lo absurdo de suponer que tales esfuerzos se hayan realizado en cualquier caso que deba ser considerado aquí. Solo debido a que las instituciones de este país son un cúmulo de incoherencias se cuelan en nuestra práctica cosas que pertenecen al sistema de gobierno despótico, o al llamado paternal, mientras que la libertad general de nuestras instituciones impide el ejercicio del grado de control necesario para dotar a la restricción de una eficacia real como educación moral.
Se señaló en una primera parte de este Ensayo que la libertad del individuo, en aquellas cuestiones que conciernen exclusivamente al individuo, implica una libertad correspondiente en cualquier número de individuos para regular mediante mutuo acuerdo aquellos asuntos que les atañen conjuntamente y que no conciernen a más personas que a ellos mismos. Esta cuestión no presenta dificultad alguna mientras la voluntad de todas las personas implicadas permanezca inalterada; pero puesto que dicha voluntad puede cambiar, a menudo es necesario, incluso en los asuntos que les conciernen solo a ellos, que contraigan compromisos mutuos; y cuando lo hacen, lo apropiado, por regla general, es que tales compromisos sean cumplidos. Sin embargo, en las leyes de probablemente todos los países, esta regla general tiene algunas