La regla, además, es suicida y socava su propia base. Con el pretexto de que los ateos deben ser mentirosos, admite el testimonio de todos los ateos que estén dispuestos a mentir, y rechaza únicamente a aquellos que desafían el oprobio de confesar públicamente un credo detestado antes que afirmar una falsedad.
Una regla así autoconvicta de absurdidad en lo que concierne a su supuesto propósito, solo puede mantenerse en vigor como un distintivo de odio, una reliquia de persecución; una persecución que, además, tiene la peculiaridad de que el requisito para sufrirla es que se demuestre claramente que no se merece.
La regla, y la teoría que esta implica, no resultan mucho menos insultantes para los creyentes que para los infieles.
Pues si quien no cree en una vida futura miente necesariamente, se sigue que aquellos que sí creen solo se ven impedidos de mentir, si es que lo están, por el miedo al infierno.
No haremos a los autores y abetores de la regla la injuria de suponer que la concepción que se han forjado de la virtud cristiana proviene de su propia conciencia.
Estos, en verdad, no son más que harapos y remanentes de persecución,