a cualquiera de ellos a Siberia, pero no puede gobernar sin ellos, ni contra su voluntad. Sobre cada decreto suyo tienen un veto tácito, limitándose a no llevarlo a la práctica. En países de civilización más avanzada y de espíritu más insurrecto, el público, acostumbrado a esperar que el Estado se lo haga todo, o al menos a no hacer nada por sí mismo sin pedir al Estado no sólo permiso para hacerlo, sino incluso cómo debe hacerse, considera naturalmente al Estado responsable de todos los males que le sobrevienen; y cuando el mal supera su grado de paciencia, se alza contra el gobierno y hace lo que se llama una revolución, momento en el cual otra persona, con o sin autoridad legítima de la nación, salta al asiento, imparte sus órdenes a la burocracia y todo sigue más o menos como antes; al no cambiar la burocracia y no haber nadie más capaz de ocupar
Un espectáculo muy diferente ofrece un pueblo acostumbrado a gestionar sus propios asuntos. En Francia, habiendo participado una gran parte del pueblo en el servicio militar, muchos de los cuales han ostentado al menos el rango de suboficiales, hay en cada insurrección popular varias personas competentes para tomar la iniciativa e improvisar algún plan de acción tolerable. Lo que los franceses son en los asuntos militares, los americanos lo son en cualquier tipo de asunto civil; si se les deja sin gobierno, cualquier grupo de americanos es capaz de improvisar uno y de llevar a cabo ese o cualquier otro asunto público con una cantidad suficiente de inteligencia, orden y decisión. Esto es lo que todo pueblo libre debería ser: y un pueblo capaz de esto tiene la libertad asegurada; nunca se dejará esclavizar por ningún hombre o cuerpo de hombres porque estos sean capaces de apoderarse y tirar de las riendas de la administración central.