Pero el precio que se paga por esta especie de pacificación intelectual es el sacrificio de todo el valor moral de la mente humana. Un estado de cosas en el cual una gran parte de los intelectos más activos e inquisitivos considera conveniente mantener los verdaderos principios y fundamentos de sus convicciones en su propio pecho, y trata, en aquello que dirige al público, de adaptar tanto como puede sus propias conclusiones a premisas que ha rechazado internamente, no puede producir los caracteres francos y intrépidos, ni los intelectos lógicos y coherentes que en otro tiempo adornaron el mundo del pensamiento. La clase de hombres que cabe esperar bajo este sistema son o bien meros conformistas con lo banal, o bien oportunistas de la verdad, cuyos argumentos sobre todos los grandes temas están pensados para sus oyentes y no son aquellos que los han convencido a ellos mismos. Quienes evitan esta alternativa lo hacen estrechando sus pensamientos e intereses a cosas de las que se puede hablar sin aventurarse en la región de los principios, es decir, a pequeños asuntos prácticos que se resolverían por sí solos si las mentes de la humanidad fueran fortalecidas y amplias, y que nunca se resolverán eficazmente hasta que eso ocurra; mientras que aquello que fortalecería y ampliaría las mentes de los hombres, la especulación libre y audaz sobre los temas más elevados, es abandonado.
Aquellos a cuyos ojos esta reticencia por parte de los herejes no constituye ningún mal, deberían considerar, en primer lugar, que como consecuencia de ella nunca hay una discusión leal y exhaustiva de las opiniones heréticas; y que aquellas de entre ellas que no pudieran soportar tal discusión, aunque se pueda impedir que se extiendan, no desaparecen.
Pero no son las mentes de los herejes las que más se deterioran debido a la prohibición impuesta a toda indagación que no culmine en las conclusiones ortodoxas. El mayor daño se le hace a aquellos que no son herejes, y cuyo desarrollo mental entero se ve coartado, y su razón intimidada, por el miedo a la herejía.