Así, pues, los sutiles rodamientos de un mar lechoso; los sombríos crujidos de las heladas guirnaldas de las montañas; los desolados desplazamientos de las nieves amontonadas de las praderas; ¡todo esto, para Ismael, es como el sacudimiento de esa piel de búfalo para el potro asustado!
Aunque ninguno de los dos sabe Dónde yacen las cosas sin nombre de las que el signo místico da tantas pistas; sin embargo, conmigo, como con el potro, en alguna parte esas cosas deben existir. Aunque en muchos de sus aspectos este mundo visible parece formado en el amor, las esferas invisibles se formaron en el miedo.
Pero aún no hemos resuelto el encantamiento de esta blancura, y aprendido por qué atrae con tanta fuerza al alma; y más extraña y mucho más portentosa —por qué, como hemos visto, es a la vez el símbolo más significativo de las cosas espirituales, sí, el velo mismo de la Divinidad del cristiano; y sin embargo deba ser, como es, el agente intensificador de las cosas más espantosas para la humanidad.
¿Es acaso que por su indefinición proyecta los vacíos sin corazón y las inmensidades del universo, y así nos apuñala por la espalda con el pensamiento de la aniquilación, al contemplar las blancas profundidades de la vía láctea?
O es que, así como en esencia la blancura no es tanto un color como la ausencia visible de color; y al mismo tiempo la síntesis de todos los colores; ¿es por estas razones por las que hay una mudez tan vacía, llena