trabajo. Supóngase que un hombre honesto y laborioso sufre alguna desgracia, como un accidente o una enfermedad, y pierde su empleo. Una vez que puede volver a trabajar, descubre que su antiguo puesto está ocupado y que los nuevos puestos son difíciles de hallar; pero al final encuentra a un empleador mercenario que acepta darle medio salario. Desalentado por sus perspectivas, piensa que más vale pan duro que ningún pan, especialmente cuando aquellos a quienes más ama tienen hambre, y por lo tanto acepta el puesto. Pero su empleador se encarga de que su trabajo constante no le deje tiempo para buscar un mejor puesto. En efecto, mediante unas pocas amenazas oportunas por parte de su empleador, se puede hacer que el hombre tema perder la miseria que ya tiene y ver a quienes dependen de él en la más absoluta
Para tales casos, el sindicato ofrece amplia provisión. El maltrato a cualquiera de sus miembros puede ser vengado por la organización en su conjunto, bajo el principio —cuyo espíritu de fraternidad y abnegación todos deben admirar— de que «una lesión a uno es asunto de todos».
Más aún, mediante la función benéfica de la fraternidad, el miembro desfortunado o en la indigencia recibe la atención adecuada. Ningún miembro está obligado a sentir, al buscar empleo, que su alimento o refugio están en juego si sus intentos fallan, y jamás necesita estar a merced de empleadores que imponen condiciones duras.
A menudo se acusa como un mal de los sindicatos que interfieren con los salarios, el hecho de que tienden a colocar a todos sus miembros al mismo nivel, y que se oponen al pago de salarios en proporción a las distintas capacidades de los hombres que realizan el mismo empleo. Pero con el trabajo no organizado, y empleadores que no eran precisamente justos en sus ideas, no era infrecuente ver que se aprovechaban de la necesidad del trabajador, o de su incapacidad para cerrar un buen trato.