No faltan hombres de juicio y capacidad que respondan a esta pregunta con un rotundo No. Y la mayor parte de la culpa de esta injusticia se la atribuyen a los monopolios que hemos estado analizando.
Acusan, y fundamentan su acusación con amplio y sólido testimonio, que de la riqueza que los cerebros, la fuerza y la habilidad unidos del mundo producen diariamente, la parte del león se la llevan hombres que no le prestan al mundo un servicio proporcional.
Esto se debe en parte a las leyes vigentes, que el público aún no es lo suficientemente sabio como para mejorar; en parte a la inercia de la opinión pública, que aún tiende a aferrarse en muchos aspectos a la idea de las generaciones pasadas de que el obrero era necesariamente un esclavo; y en parte al estrecho egoísmo y a la ambición desmedida de muchos hombres en el mundo de los negocios.
Esto no supone abogar por la reducción de todo a un nivel raso, como tan a menudo se afirma de manera absurda.
Aboga por que las desigualdades que existen en la actualidad no se sostienen firmemente en su lugar mediante un acuerdo con las inflexibles leyes de la justicia y el derecho. En cambio, son abruptas y desiguales, y contrarias a estas leyes; y existe un gran peligro de que el reajuste, que inevitablemente debe tener lugar para ponerlas de acuerdo con dichas leyes, no llegue como un cambio gradual, sino como una serie de terribles catástrofes sociales, que nos arrastrarán a un naufragio que requerirá un siglo de civilización para reparar.
Solo los fanáticos predican la igualdad absoluta. Así como los hombres difieren en su capacidad y su poder para servir al mundo, es justo que la recompensa que el mundo les otorga difiera en la misma proporción. Pero si estiramos al máximo el beneficio que concebimos que el mundo deriva de la vida de muchos de sus hombres que cosechan la más rica