¿por qué, por qué —pregunta el fiscal— no confesó Smerdyakov en su última carta? ¿Por qué le dictó su conciencia dar un paso y no ambos? Pero, perdónenme, la conciencia implica arrepentimiento, y puede que el suicida no sintiera arrepentimiento, sino tan solo desesperación. Desesperación y arrepentimiento son dos cosas muy distintas. La desesperación puede ser vengativa e irreconciliable, y el suicida, al atentar contra su propia vida, bien pudo sentir un odio redoblado hacia aquellos a quienes había envidiado toda su vida.
—¡Señores juradores, cuidado con un error judicial! ¿Qué hay de improbable en todo lo que acabo de exponerles? Hallen el error en mi razonamiento; hallen la imposibilidad, el absurdo. Y si hay tan solo un matiz de posibilidad, tan solo un matiz de probabilidad en mis proposiciones, no lo condenen. ¿Y acaso hay solo un matiz? Lo juro por todo lo más sagrado, creo firmemente en la explicación del asesinato que acabo de presentar.
Lo que me preocupa y me indigna es que de toda la masa de hechos amontonados por la acusación contra el prisionero, no hay ni uno solo que sea cierto e irrefutable. Y, sin embargo, el infeliz va a quedar arruinado por la acumulación de estos hechos.
Sí, el efecto acumulado es terrible: la sangre, la sangre goteando de sus dedos, la camisa manchada de sangre, la noche oscura resonando con el grito de «¡Parricida!» y el anciano cayendo con la cabeza rota. Y luego la masa de frases, declaraciones, gestos, gritos. ¡Oh!, esto tiene tanta influencia, puede sesgar tanto la mente; pero, señores juradores, ¿puede sesgar la vuestra?
Recuerden que se les ha dado el poder absoluto de atar y desatar, pero cuanto mayor es el poder, más terrible es su responsabilidad.
«No me retracto ni en un ápice de lo que acabo de decir, pero