fe, a modo de sumisión voluntaria y guía saludable. Pero, de hecho, a veces había no poca insinceridad, y mucho de falso y forzado en esta práctica. Sin embargo, los monjes más ancianos y experimentados se mantuvieron en sus trece, argumentando que «para aquellos que han venido tras estos muros buscando sinceramente la salvación, semejante obediencia y sacrificio serán sin duda saludables y de gran beneficio; aquellos, en cambio, a quienes les resulta pesquerumbre y se lamentan, no son verdaderos monjes y se han equivocado al entrar en el monasterio—su lugar propio está en el mundo. Ni siquiera en el templo uno puede estar a salvo del pecado y del diablo. Así que no servía de nada tenerlo demasiado en cuenta».
—Él es más débil, le ha entrado somnolencia —susurró el padre Paisi a Aliosha mientras lo bendecía.
—Es difícil despertarlo. Y no debe ser despertado. Se despertó durante cinco minutos, mandó su bendición a los hermanos y les suplicó que rezaran por él durante la noche. Tiene la intención de comulgar de nuevo por la mañana. Se acordó de ti, Alekséi. Preguntó si te habías marchado, y le dijeron que estabas en el pueblo. «Lo bendije para esa obra —dijo—, su lugar está allí, no aquí, por un tiempo». Esas fueron sus palabras sobre ti.
Se acordó de ti con cariño, con inquietud; ¿comprendes cómo te honró? Pero ¿cómo es que ha decidido que pases algún tiempo en el mundo? ¡Debió de haber previsto algo en tu destino! Comprende, Alekséi, que si regresas al mundo, debe ser para cumplir con el deber que te impuso tu anciano, y no por vanidad frívola ni por placeres mundanos.
El padre Paisi salió. Aliosha no tenía