Libro V. Pro y contra

descendiste porque, una vez más, no querías esclavizar al hombre mediante un milagro, y ansiabas la fe otorgada libremente, no basada en el milagro. Ansiabas el amor libre y no los arrebatos abyectos del esclavo ante el poder que lo ha aterrorizado para siempre. Pero al hacerlo tuviste un concepto demasiado elevado de los hombres, pues ellos son esclavos, por supuesto, aunque rebeldes por naturaleza. Mira a tu alrededor y juzga; han pasado quince siglos, míralos. ¿A quién has elevado hacia ti? ¡Lo juro, el hombre es por naturaleza más débil y vil de lo que Tú creíste! ¿Puede él, puede hacer lo que Tú hiciste? Al mostrarle tanto respeto, dejaste, por así decirlo, de compadecerte de él, ¡pues le pediste muchísimo más de lo que podía dar —Tú, que lo has amado más que a ti mismo! Respetándolos menos, les habrías exigido menos. Eso se habría parecido más al amor, pues su carga habría sido más ligera. Él es débil y vil. ¿Y qué importa que ahora se rebelen por doquier contra nuestro poder y se muestren orgullosos de su rebelión? Es el orgullo de un niño y de un colegial. Son niños pequeños haciendo travesuras y echando al maestro de la escuela. Pero su alegría infantil llegará a su fin; les costará caro. Derribarán templos y empaparán la tierra de sangre. Pero al fin verán, los insensatos niños, que, aunque son rebeldes, son rebeldes impotentes, incapaces de sostener su propia rebelión. Bañados en sus tontas lágrimas, reconocerán al final que Aquel que los creó rebeldes debió de haber querido burlarse de ellos. Dirán esto con desesperación, y sus palabras serán una blasfemia que los hará aún más infelices, pues la naturaleza del hombre no puede soportar la blasfemia y al final siempre se venga de ella a sí misma. Y así, la inquietud, la confusión y la infelicidad: ¡ese es el destino actual