de la Sociedad dependía prácticamente de su ayuda financiera. Muchos miembros del Comité eran, en mayor o menor medida, sus protegidos.
El Dr. Allinson, famoso por sus ideas vegetarianas, era también miembro del Comité. Era un defensor del entonces nuevo movimiento de control de la natalidad y predicaba sus métodos entre las clases trabajadoras.
El Sr. Hills consideraba que estos métodos iban a la raíz de la moral. Pensaba que la Sociedad Vegetariana tenía como objetivo no sólo la reforma dietética sino también la moral, y que a un hombre con los puntos de vista antipuritanos del Dr. Allinson no se le debía permitir permanecer en la Sociedad. Por consiguiente, se presentó una moción para su expulsión.
La pregunta me interesaba profundamente. Consideraba que las opiniones del Dr. Allinson sobre los métodos artificiales de control de la natalidad eran peligrosas, y creía que el Sr. Hills tenía derecho, como puritano, a oponerse a él. También tenía un gran respeto por el Sr. Hills y por su generosidad.
Pero pensaba que era totalmente indebido excluir a un hombre de una sociedad vegetariana simplemente porque se negaba a considerar la moral puritana como uno de los objetivos de la Sociedad. La postura del Sr. Hills respecto a la exclusión de los antipuritanos de la Sociedad era personal suya, y no tenía nada que ver con el objetivo declarado de la Sociedad, que era simplemente la promoción del vegetarianismo y no de ningún sistema de moralidad.
Por lo tanto, sostenía que cualquier vegetariano podía ser miembro de la Sociedad, independientemente de sus opiniones sobre otros aspectos de la moral.
Había en el Comité otros también que compartían mi opinión, pero me sentí personalmente llamado a expresar la mía. La cuestión era cómo