a una visión del dios Serapis, que les había ordenado recurrir al Emperador para estas curaciones milagrosas. La historia puede verse en ese excelente historiador; donde cada circunstancia parece añadir peso al testimonio, y podría desplegarse ampliamente con toda la fuerza del argumento y la elocuencia, si alguien se ocupara ahora de hacer valer la evidencia de aquella superstición ya desacreditada e idólatra.
La gravedad, solidez, edad y probidad de un emperador tan grande, el cual, durante todo el curso de su vida, conversó de manera familiar con sus amigos y cortesanos, y nunca adoptó esos aires extraordinarios de divinidad asumidos por Alejandro y Demetrio.
El historiador, escritor contemporáneo, distinguido por su candor y veracidad, y además el genio más grande y penetrante, tal vez, de toda la antigüedad; y tan libre de cualquier tendencia a la credulidad, que incluso recae sobre él la imputación contraria, de ateísmo y profanidad:
Las personas, por cuya autoridad relató el milagro, de carácter establecido por su juicio y veracidad, como bien podemos suponer; testigos oculares del hecho, y que confirman su testimonio, después de que la familia Flavia fue despojada del imperio, y ya no podía dar ninguna recompensa como precio de una mentira.
Utrumque, qui interfuere, nunc quoque memorant, postquam nullum mendacio pretium.
A lo que si añadimos la naturaleza pública de los hechos, tal como se relatan, parecerá que apenas puede suponerse evidencia más fuerte para una falsedad tan grotesca y palpable.
Existe también una historia memorable relatada por el cardenal de Retz, que bien merece nuestra consideración.