ni que por consiguiente pueda sugerir ninguna idea de poder o
Pero cuando aparecen muchos casos uniformes, y el mismo objeto es siempre seguido por el mismo acontecimiento, empezamos entonces a abrigar la noción de causa y conexión.
Sentimos entonces un nuevo sentimiento o impresión, a saber, una conexión habitual en el pensamiento o la imaginación entre un objeto y su acompañante habitual; y este sentimiento es el origen de esa idea que buscamos.
Pues como esta idea surge de una serie de casos similares, y no de ningún caso individual, debe surgir de aquella circunstancia en la que la pluralidad de casos difiere de cada caso individual. Pero esta conexión habitual o transición de la imaginación es la única circunstancia en la que difieren. En cualquier otro particular son iguales.
El primer ejemplo que vimos de movimiento comunicado por el choque de dos bolas de billar (para volver a esta obvia ilustración) es exactamente similar a cualquier ejemplo que pueda presentarse en la actualidad ante nosotros; con la única excepción de que al principio no podíamos inferir un acontecimiento a partir del otro, lo cual ahora somos capaces de hacer tras un curso tan prolongado de experiencia uniforme.
No sé si el lector comprenderá fácilmente este razonamiento. Temo que, si multiplico las palabras al respecto o lo presento bajo una mayor variedad de luces, solo se vuelva más oscuro y enrevesado.
En todos los razonamientos abstractos hay un punto de vista que, si logramos atinar con él, nos llevará mucho más lejos en la ilustración del tema que toda la elocuencia y la expresión copiosa del mundo. Debemos esforzarnos por alcanzar este punto de vista y reservar las flores de la retórica para los temas que se adapten mejor a ellas.