obstinación, una pequeña tintura de pirronismo podría mermar su orgullo al mostrarles que las pocas ventajas que puedan haber obtenido sobre sus semejantes no son sino insignificantes si se comparan con la perplejidad y confusión universales que son inherentes a la naturaleza humana.
En general, hay un grado de duda, y precaución, y modestia, que, en todo tipo de examen y decisión, debería acompañar por siempre a un razonador justo.
Otra especie de escepticismo mitigado que puede ser ventajosa para la humanidad, y que puede ser el resultado natural de las dudas y los escrúpulos pirrónicos, es la limitación de nuestras investigaciones a aquellos temas que mejor se adapten a la estrecha capacidad del entendimiento humano.
La imaginación del hombre es naturalmente sublime, se deleita con todo lo remoto y extraordinario, y corre, sin control, hacia las partes más distantes del espacio y del tiempo con el fin de evitar los objetos que la costumbre le ha vuelto demasiado familiares.
Un Juicio correcto observa un método contrario, y evitando todas las indagaciones distantes y elevadas, se limita a la vida común, y a aquellos temas que caen bajo la práctica y la experiencia cotidianas; dejando los tópicos más sublimes para el embellecimiento de los poetas y oradores, o para las artes de los sacerdotes y políticos.
Para conducirnos a una determinación tan salutaria, nada puede ser más útil que convencernos por una vez plenamente de la fuerza de la duda pirrónica y de la imposibilidad de que ninguna otra cosa, sino el poderoso impulso del instinto natural, nos libre de ella.
Los que tienen propensión a la filosofía continuarán todavía con sus investigaciones; porque reflexionan que, además del placer inmediato que