subvertir esa filosofía abstrusa y esa jerga metafísica que, al mezclarse con la superstición popular, la vuelve en cierto modo impenetrable para los razonadores descuidados y le otorga un aire de ciencia y sabiduría.
Además de esta ventaja de rechazar, tras un examen deliberado, la parte más incierta y desagradable del saber, hay muchas ventajas positivas que resultan de un análisis riguroso de los poderes y facultades de la naturaleza humana.
Es de destacar, acerca de las operaciones de la mente, que, aunque nos son íntimamente presentes, sin embargo, siempre que se convierten en objeto de reflexión, parecen envueltas en oscuridad; ni el ojo puede hallar fácilmente aquellas líneas y límites que las discriminan y distinguen.
Los objetos son demasiado sutiles para permanecer mucho tiempo en el mismo aspecto o situación; y deben ser apresados en un instante, mediante una penetración superior, derivada de la naturaleza y mejorada por el hábito y la reflexión.
Se convierte, por lo tanto, en una parte nada despreciable de la ciencia el mero hecho de conocer las diferentes operaciones de la mente, separarlas unas de otras, clasificarlas bajo sus encabezados apropiados y corregir todo ese aparente desorden en el que se encuentran envueltas cuando se convierten en objeto de reflexión e investigación.
Esta labor de ordenar y distinguir, que no tiene mérito alguno cuando se realiza con respecto a los cuerpos externos —los objetos de nuestros sentidos—, aumenta su valor cuando se dirige hacia las operaciones de la mente, en proporción a la dificultad y el trabajo que encontramos al realizarla.
Y si no podemos ir más allá de esta geografía mental, o delimitación de las distintas partes y facultades de la mente, es al menos una satisfacción