«El Consejo se muestra muy extrañado de que usted aún permanezca en esta ciudad, y espera que abandone este Estado inmediatamente, conforme a su última orden, de lo contrario se tomarán medidas para obligarle a cumplir con la
¿Va David? No va. Escribe una carta extremadamente cortés. De paso, da una pista de lo que puede retenerlo. En su carta al Consejo dice:
“Temiendo que un rumor difundido y circulado sobre que yo había depreciado la moneda mediante la compra de metálico haya dado lugar a prejuicios en mi contra ante el Honorable Consejo...”
Es muy probable que esto fuera precisamente lo que David estaba haciendo. Lo hizo más tarde otro judío en la historia estadounidense, Judah P. Benjamin, y lo hicieron en todas partes los judíos durante la guerra reciente. Con el picor racial de David por el dinero y su deslealtad hacia la causa estadounidense, probablemente había un fundamento sólido para el informe.
Y entonces, en la última línea de su carta, le encuentra un defecto a su salvoconducto y pide otro. Todo este tiempo, por supuesto, está ganando tiempo y cumpliendo su propósito con respecto al metálico.
Este, por cierto, es un ardid judío común. Se observa muchísimo en los pleitos. Siempre se puede contar con que el no judío deseará la justicia y la humanidad, y se explota sistemáticamente estos rasgos. El no judío también tiende a tomar la palabra de los hombres por su valor nominal, que es asimismo un rasgo que puede utilizarse en su contra. Si, por ejemplo, en una transacción comercial que va a concretarse de aquí a una semana, el no judío podría protegerse absolutamente si tuviera