Y, sin embargo, a pesar de toda esta intensa actividad projudía, el señor Marshall no es un hombre propenso a la autopromoción, como sí lo es su socio legal, Samuel Untermyer, a quien se ha calificado como el archiinquisidor contra los gentiles. Marshall es un nombre, un poder, no tanto una figura pública.
Como dijo un judío culto sobre los dos hombres:
“No, Marshall no se anuncia a sí mismo como Sam, y nunca ha tratado de figurar en los periódicos por razones personales. Fuera de su vida profesional se dedica exclusivamente a asuntos religiosos”.
Así es como al judío americano le gusta describir las actividades mencionadas anteriormente: «asuntos religiosos». Pronto veremos que son asuntos políticos.
Mr. Marshall es bajo, fornido y agresivo.
Al igual que su cuñado, el rabino Magnes, actúa bajo el principio de que «el judío no puede equivocarse». Durante muchos años, el señor Marshall ha vivido en una casa de piedra rojiza de cuatro plantas, de estilo tradicional, con puerta enrejada, en la calle Setenta y dos Este. Este es un vecindario distinguido de antaño, que en su día estuvo ocupado casi en su totalidad por judíos adinerados. Era lo más cerca que podían apiñarse de las selectas esquinas de la Quinta Avenida, que habían sido acaparadas por los Vanderbilt, los Astor y otras familias ricas.
Que el Sr. Marshall considera todo el programa judío en el que está involucrado, no solo en su aspecto religioso, sino en su aspecto político a escala mundial, puede juzgarse por su actitud ante el sionismo. El Sr. Marshall escribió en 1918 lo siguiente:
“Nunca he sido identificado ni estoy conectado de ninguna manera con la organización sionista. Nunca he favorecido la creación de un Estado judío soberano”.