Y este grito de guerra ha sido introducido ahora en el centro del mundo teatral.
El término «incantación» que aquí se emplea se utiliza con toda intención.
El término es empleado por Kurt Schindler, quien adaptó el himno yidis para su uso en Estados Unidos. Y su efecto es el de un conjuro.
En la traducción es como sigue:
Las palabras del himno se asemejan tanto a un lamento que contrastan extrañamente con el espíritu que el himno mismo parece despertar; su melodía fúnebre inspira un espíritu muy diferente entre los oyentes judíos del que el mismo tipo de melodía inspiraría en otra gente. Quienes han escuchado su interpretación pública pueden comprender mejor cómo un himno de un tono tan sumamente tranquilo y resignado pudo ser la furia desatada de los anarquistas de los cafés del Lower East Side.
El motivo, por supuesto, de la entonación del himno es la referencia a los gentiles.
“Con fuego y llama ELLOS nos han quemado en todas partes, ELLOS nos han avergonzado y escarnecido”. ¿Quiénes son «ellos»? ¿Quiénes sino los goyim, los cristianos que se sientan muy inocentes cerca y a quienes afectan tanto los aplausos judíos que aplauden también! En verdad, viéndolo desde cierto punto de vista, los judíos tienen derecho a despreciar a los «gentiles».
“ELLOS nos han quemado; ELLOS nos han deshonrado”, pero nosotros, los pobres judíos, hemos sido inofensivos todo este tiempo, ¡sin que ninguno de nosotros se atreviera a apartarse de la Ley! Ese es el significado de «Eli, Eli». Por eso, a pesar de sus palabras de resignación religiosa, se convierte en un grito de rallying. «Ellos» están totalmente equivocados; «nosotros» estamos en lo cierto.