Esta idea de la bebida será mantenida por medio de la escena judía, el jazz judío y los cómicos judíos hasta que alguien caiga duramente sobre ella por considerarla un incentivo de traición a la Constitución.
Cuando un cómico judío puede entregarse a un monólogo de quince minutos «criticando» a los Estados Unidos, difamando a la Libertad, colmando de desprecio a los Peregrinos y alabando abiertamente la violación de una parte de la Constitución de los Estados Unidos —y cuando los coros cantan este tipo de cosas, y los artistas cómicos las adoptan, y se hace evidente que el país está siendo cercado cada semana por ataques repetidos contra lo que el pueblo ha establecido—, es seguro que no pasará mucho tiempo antes de que una mano dura caiga sobre todo el asunto.
El Departamento de Justicia debería prestar algo de atención a la traición que se vomita noche tras noche en los escenarios legítimos ante estadounidenses que pagan hasta 5 dólares cada uno en apoyo de dicha propaganda.
First and last, the illicit liquor business in all its phases, both before and after Prohibition, has always been Jewish. Before Prohibition it was morally illicit, after Prohibition it became both morally and legally illicit.
Y no es motivo de vergüenza entre la mayoría de los judíos, por desgracia; es más bien motivo de orgullo. Los periódicos en yidis están llenos de referencias jocosas al hecho, e incluso publican grandes anuncios de compañías de vino semana tras semana.
Como antes de la Ley Seca, la clave de la progresiva degeneración del negocio de las bebidas alcohólicas fue el hecho de la dominación judía, así también ahora la clave de la rebelión organizada e ilegal contra un