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nydus/The International Jew, Volume IV: Aspects of Jewish Power in the United StatesPublic
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LXX. El noble arte de cambiar los nombres judíos

Todavía siguen buscando esa frase. Poco a poco van reconociendo que se enfrentan a la Verdad, y la verdad no es ni una cortesana estridente ni un lema de película, que pueda disfrazarse y cambiarse a voluntad.

Esta pasión por inducir a error mediante los nombres es profunda y variada en su expresión. Debido principalmente a influencias judías, estamos dando el nombre de «liberalismo» a la flojedad moral. Estamos dignificando con nombres que no nombran correctamente a muchos movimientos subversivos. Vivimos en una era de etiquetas falsas, cuyo peligro es reconocido por todos los que observan las diversas corrientes subterráneas que se mueven por todos los sectores de la sociedad.

El socialismo en sí ya no es lo que su nombre significa; el nombre ha sido usurpado y utilizado para etiquetar la anarquía. La influencia judaica que se infiltra en la iglesia cristiana ha conservado las etiquetas apostólicas, pero ha destruido por completo el contenido apostólico; la labor disruptiva ha continuado silenciosa y sin obstáculos, porque a menudo, al mirar la gente, la misma etiqueta seguía allí, tal como el viejo nombre del comerciante permanece en la tienda que los judíos han comprado y devaluado.

Así, hay «reverendos» que son a la vez irreverentes y carentes de reverencia, y hay pastores que andan en el rebaño con los lobos.

El sionismo es otro término equívoco. El sionismo moderno no es lo que su etiqueta indicaría que es. Los administradores de la nueva recaudación de dinero —millones de él, mal utilizados, mal contabilizados— están tan interesados en el sionismo como un bautista de Ohio lo está en el mequismo. Para los principales autodenominados «sionistas», el monte Sión y todo lo que representa casi no tienen ningún significado; solo ven los aspectos políticos y inmobiliarios de Palestina, el país de otro pueblo en este preciso momento.

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