“La continuidad del judaísmo, por lo tanto, depende de la existencia de un área con una concentración de judíos que vivan en un entorno judío, que respiren una atmósfera judía y fomenten una cultura judía, y estos factores deben predominar sobre todas las demás influencias.”
Por lo tanto, resulta evidente que, por muy sorprendente e improbable que pueda parecer la afirmación cuando es hecha por un gentil, los propios judíos consideran las influencias de las tierras modernas como enemigas del judaísmo.
Pero hay todavía una consideración adicional, expuesta claramente en los escritos judíos, a saber, que la tendencia del Estado moderno es perjudicial para todo lo que el judaísmo considera esencial para su bienestar moral y espiritual.
El Estado moderno está cambiando, y los observadores judíos perciben este hecho más rápidamente que el resto de la gente, porque los judíos ven en el cambio tanto una oportunidad como una amenaza.
Si el Estado continúa cambiando según la tendencia de la mentalidad general del mundo, las ideas judías de supremacía encontrarán cada vez menos oportunidades de realizarse; esa es la amenaza.
Si el cambio, o el espíritu de cambio, puede ser aprovechado y tergiversado para fines judíos, como se hizo en Rusia, y erigirse un tipo de Estado judío sobre las ruinas del antiguo, esa es la oportunidad.
Los lectores de estos artículos saben que la estimulación del «espíritu de cambio» es uno de los puntos más claros del Programa Mundial.
Tal como señala Cyril M. Picciotto en su obra “Conceptions of the State and the Jewish Question”, existe una tendencia a “aumentar el control del Estado sobre el individuo”. Esto, por supuesto, no se ha llevado nunca a cabo de manera tan exhaustiva como en Rusia bajo el régimen