su voluntad en la ciudad más grande de Estados Unidos, mediante una resistencia silenciosa y la fuerza pura de su número.
“Los judíos de los que hablo son en su mayoría de Europa oriental: Rusia, Galitzia y Polonia. Son de la primera o segunda generación de inmigrantes. Por lo general, solo hablan y leen el idioma yidis.
Pero es un hecho deplorable que judíos americanizados prominentes alienten abiertamente a esta gente ignorante en su desafío a la ley.
Cada vez que comerciantes y fabricantes yidis son arrestados por quebrantar el sabat, multitud de abogados judíos acuden en su defensa, y poderosas sociedades judías intervienen para protegerlos. La Alianza del Sabat Judío, con oficinas en la Quinta Avenida, lleva a cabo una propaganda constante entre la gente del gueto, instándoles a insistir en su supuesto derecho legal a ejercer sus ocupaciones ordinarias en el domingo estadounidense. Y les proporciona asesoramiento legal cuando se meten en problemas.
“Abogados judíos han establecido la falaz afirmación de que estas personas de Europa del oriental observan otro día como ‘tiempo sagrado’, y que por lo tanto tienen derecho a trabajar y comerciar en domingo. Algunos de los magistrados judíos alientan esta disputa al absolver a dichos infractores de la ley. Pero no hay ninguna cuestión de religión en estas violaciones dominicales. Es meramente avaricia de dinero. Estos judíos están tan ávidos de dinero que temen perder algo si cierran sus tiendas en domingo. Esto se demuestra fácilmente por el hecho de que cuando los judíos encuentran en su interés o conveniencia observar el cierre dominical, lo hacen por acuerdo entre ellos”.
“Esto quedó demostrado durante el verano pasado. En las calles Rivington y Delancey, y de hecho en todo el gueto, había carteles colgados en los escaparates de los judíos, autorizados por una organización que se hacía llamar «La Asociación Independiente de