No hay duda de que muchos, muchos padres gentiles en Nueva York, Boston, Louisville, Dallas y otras ciudades estadounidenses han presenciado el espectáculo de maestros y «trabajadores sociales» judíos instruyendo a niños gentiles en los principios del americanismo, pero ¿vio alguna vez alguien a un maestro gentil instruyendo a niños judíos en el americanismo?
Recientemente, cuando la Legión Americana pidió permiso al gobierno para establecer clases de americanización en Ellis Island, por donde decenas de miles de judíos polacos obtienen la entrada a Estados Unidos, la respuesta fue una negativa, y la razón fue que todo el espacio para instituciones benéficas ya estaba ocupado. ¿Qué instituciones benéficas? ¿Cuántas de ellas eran judías?
“El principio de esta decadencia”, dice Israel Friedlaender, refiriéndose al efecto de la vida moderna sobre el judaísmo, “coincide obviamente con el principio de la emancipación judía, es decir, con el momento en que los judíos abandonaron el gueto para integrarse en la vida y la cultura de las naciones que los rodeaban.”
El señor Friedlaender llegó incluso a decir que los pogromos contra los judíos eran «afortunados» en la medida en que devolvían a los judíos a su judaísmo: «Afortunadamente, sin embargo, el judaísmo ruso fue detenido en su vertiginosa caída hacia la autoaniquilación nacional. El proceso de asimilación se vio truncado por los pogromos, y desde entonces los judíos de Rusia se han mantenido firmemente en su puesto * * *»
Esa puede ser la razón por la cual algunos portavoces de los judíos en América están intentando hacer pasar esta serie de artículos como un «pogromo». Hay abundante evidencia que indica que los líderes judíos han considerado los «pogromos», al menos en los tiempos modernos, como muy útiles para preservar la solidaridad de la judería.