Es una crítica plenamente justificada por las circunstancias. Y hay que recordar que no fue pronunciada por un «judío anticuado vestido de caftán», sino por un rabino culto con un magnífico templo en Central Park West, un hombre a quien nuestro gobierno ha considerado oportuno honrar.
Pero eso no es todo lo que el Dr. de Sola Pool objeta. Tampoco anda con rodeos al dar a conocer su objeción:
«Si hasta ahora el Judaísmo Reformista ha evitado el fin lógico del proceso y se ha detenido antes de identificarse con el cristianismo, ha americanizado el judaísmo al suprimir los elementos que son característicamente judíos y no americanos, y con ello ha creado un judaísmo casi aconfesional albergado en un templo casi aconfesional».
Se notará que el docto doctor usa la palabra «americano» como alguien acostumbrado a un ambiente completamente distinto. Una ilustración adicional se encuentra en esto:
“El abandono de las leyes dietéticas no americanas es por lo general el primer paso que el judío en proceso de americanización da para afirmar su americanismo”.
Las «leyes dietéticas no americanas» son, por supuesto, las leyes dietéticas judías. Pero si cualquier escritor gentil se hubiera referido a ellas de ese modo, habría sido vilipendiado como un testigo hostil.
Es en verdad muy curioso leer la larga lista de quejas contra las condiciones modernas por su capacidad de provocar la «decadencia del judaísmo».
El gueto, que propicia el aislamiento, se proclama con frecuencia como el verdadero salvaguarda del judaísmo. El trato con el mundo es peligroso. Se desconfía de las influencias «americanizadoras».