Hacia el 614, los persas avanzaron sobre Palestina y los judíos, tras unirse a su estandarte, masacraron a los cristianos y destruyeron sus iglesias. Noventa mil cristianos perecieron solo en Jerusalén. Los judíos esperaban juego limpio por parte de los persas como recompensa, pero estos los trataron peor que los cristianos.
En 628, el emperador Heraclio había reconquistado Palestina a los persas y, al marchar por Tiberíades, fue agasajado por un rico judío llamado Benjamín, el mismo hombre que había invitado a los judíos a unirse a los persas contra los bizantinos; el emperador le preguntó qué le había impulsado a mostrar tanta animadversión hacia los cristianos, a lo que él respondió que eran los enemigos de su religión.
Sin embargo, afirman que la profecía de Isaías en el capítulo cincuenta y tres se ha cumplido en ellos: «Fue oprimido y afligido, mas no abrió su boca».
Incluso persiguieron a Mahoma en las etapas incipientes de su carrera. Prejuiciaron a los principales árabes en su contra, ayudaron a sus enemigos a desacreditarlo y se esforzaron por alejar a sus seguidores.
El artículo continúa detallando la persecución a la que los judíos sometieron a su propio pueblo que era progresista. Esto hace recordar la advertencia dada al rabino Isaac M. Wise por el rabino Lilienthal, cuando el primero instaba a la reforma del judaísmo: «Si quieres ser Cristo, debes esperar ser crucificado». («Isaac Meyer Wise», p. 92)
Los lectores de la obra de Gibbon Historia de la decadencia y caída del Imperio romano recordarán que en el volumen 1, capítulo 16, escribió duras palabras acerca de la crueldad de los judíos. Se convendrá en que solo registros de la crueldad más pasmosa podrían haber empujado al sosegado historiador al uso de tales términos. Los lectores también observarán, en el pasaje que aquí se cita, que el deseo del «imperio de la tierra» que impulsaba a los judíos de aquel periodo es el mismo que se descubre en los Protocolos: