Surge la pregunta de si es patriótico que el señor Marshall implantara en las mentes de sus correligionarios nacidos en el extranjero la idea de que este no es un país cristiano, de que las leyes dominicales deben ser combatidas y de que las maneras y costumbres de los nativos deben ser despreciadas y ridiculizadas.
El efecto ha sido que miles de judíos inmigrantes de Europa del Este violan persistentemente las leyes dominicales en los grandes centros industriales del país, que son llevados ante los tribunales, amonestados por los jueces y multados. Los judíos americanos que están llevando a la práctica las enseñanzas del señor Marshall y sus seguidores están cosechando las tempestades de un resentimiento natural.
El señor Marshall era el líder del movimiento que condujo a la abrogación del tratado entre los Estados Unidos y Rusia. Siempre que se designan juntas o comités gubernamentales para investigar las acciones, la conducta o las condiciones de los judíos nacidos en el extranjero, se ejercen inmediatamente grandes influencias para lograr que el señor Marshall sea nombrado miembro de dichos organismos para «proteger» los intereses judíos.
Como líder de millones de judíos organizados en los Estados Unidos, el Sr. Marshall ha ejercido invariablemente esta influencia mediante una campaña de «protestas», para silenciar las críticas sobre los malos actos de los judíos. Así protestó cuando se presentó testimonio ante el Subcomité del Senado en Washington, en 1919, de que el East Side judío de Nueva York era el foco del bolchevismo. Nuevamente protestó ante Norman Hapgood por el editorial en el Harper’s Weekly, que criticaba las actividades de los cabilderos judíos en Washington.
Mr. Marshall se describe a sí mismo en el “Who’s Who” como un líder en la lucha por la abrogación del tratado con Rusia. Eso fue una clara injerencia en los asuntos políticos de Estados Unidos y no una “actividad