ingredientes viles preparados en trastiendas. Hace veinte años se vendían whiskies falsificados en los Estados Unidos que llevaban sellos falsificados del Gobierno canadiense. Los falsificadores de las etiquetas eran casas de licores judías. Hace veinte años existía una falsificación ilimitada de etiquetas de licor; una imprenta de Chicago abastecía a las casas de licores judías con imitaciones ingeniosas de cualquier etiqueta de prestigio en uso, para ser colocadas en botellas que contenían mercancías adulteradas. Las etiquetas extranjeras, estadounidenses y canadienses se adoptaban sin escrúpulos y se anunciaban descaradamente en todas partes.
Estos abusos no esperaron a la Prohibición; eran prácticas judías cotidianas hace veinte años.
La única diferencia ahora es que lo que se vende es aún peor.
La aplicación de la ley seca debería ser rigurosamente completa, por la misma razón que la aplicación de la ley de Alimentos Puros debería haber sido completa hace años; es necesario para prevenir el daño masivo a un público ignorante.
El mantenimiento de la idea de la bebida en las mentes de la gente se debe a la propaganda judía. No hay hoy un solo diálogo en los escenarios que no destile jerga de güisqui.
Como todas las obras de teatro que hacen ruido este año no solo están escritas, producidas y controladas por judíos, sino también interpretadas por judíos (el escenario rebosa de rostros judíos este año), el goteo de la jerga de güisqui es constante.
Si los aficionados al teatro fueran algo observadores, verían que la mayor parte de su dinero se destina a apoyar la propaganda projudía de una forma u otra, lo cual es, por supuesto, un tributo al genio comercial judío: ¿qué otro pueblo podría embarcarse en una propaganda prorracial y hacer que la raza opuesta la pague?