Desde el primer registro del contacto de los judíos con otras naciones, jamás ha pasado un largo período de años sin que surgiera la acusación de que los judíos constituyen «un pueblo dentro de un pueblo, una nación dentro de una nación».
Cuando hoy se formula esta acusación, es negada con vehemencia por hombres que se presentan como los defensores de su pueblo, y la negativa es más o menos tolerada por todos los judíos de cualquier clase.
Y, sin embargo, no hay nada más claramente establecido en las enseñanzas judías, ni más claramente indicado en la vida judía, que el hecho de que la acusación es cierta. Pero si la verdad debe usarse contra los judíos es una cuestión muy distinta.
Si los judíos son una nación, con su nacionalidad fundada sobre el doble fundamento de la raza y la religión, está ciertamente fuera de toda lógica que se les pida o se espere que se desracialicen, desnacionalicen y desreligionicen; pero tampoco cabe esperar que condenen amargamente a quienes exponen los hechos.
Solo sobre la base de los hechos puede llegarse a la solución de cualquier problema. El reproche surge aquí: que se niegan los hechos evidentes, como si nadie más que los mismos judíos supiera que tales hechos existen.
Si los judíos han de ser continuamente una nación, como enseñan, y si la condición de "una nación dentro de una nación" se vuelve cada vez más intolerable, entonces la solución debe llegar a través de una de dos cosas: