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nydus/The International Jew, Volume IV: Aspects of Jewish Power in the United StatesPublic
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LXXX. Un discurso a los «gentiles» sobre el problema judío

Abraham no era judío; Isaac no era judío; Jacob no era judío; Moisés no era judío; Josué no era judío; Gedeón no era judío; Samuel no era judío; incluso Ester y Mardoqueo no eran judíos, sino benjamitas; la mayoría de los profetas no eran judíos, sino israelitas. Con la llegada de Judá al poder, en las personas de David y Salomón, el mal gobierno fue tan grande que Israel se separó, y la secesión fue sancionada por los profetas. En el Nuevo Testamento, Jesucristo encontró a sus discípulos en Galilea, muy lejos de Judea, y entre ellos solo había uno, Judas, cuyo nombre indica que era judío. San Pablo era de la tribu de Benjamín, «la tribu lumbrera», que fue dejada con Judá «como lumbrera».

Pero hay una letanía constante de predicación (los russelitas hacen de ello su gran tema) de que «los judíos han de gobernar el mundo porque así está profetizado». La asombrosa ceguera con la que los cristianos han contemplado las páginas abiertas de su Biblia es la única explicación de esta enseñanza unilateral que resulta confusa para los cristianos y sumamente peligrosa para los judíos. En la Biblia, Israel es el Pueblo Elegido de la Bendición, y se anuncia el tiempo en que Judá marchará hacia Israel y los reconocerá y se hará uno con ellos. Hay una raza elegida, una simiente selecta, una estirpe superior de sangre y alma en el mundo, pero no es Judá. Una cosa, por tanto, que los

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