como el que ofrece el permiso rabínico, debe usarse generosamente para cualquier «miembro», «incluso aunque no lo necesite
El negocio judío de licores anterior a la Ley Seca es también el negocio judío de licores posterior a la Ley Seca. Ese hecho está demostrado por una abrumadora cantidad de pruebas. Esto no significa, por supuesto, que cada contrabandista con el que te cruces sea judío, ni que vayas a conocer jamás a un judío que trabaje como contrabandista ambulante. A menos que vivas en Chicago, Nueva York u otras grandes ciudades, un encuentro real con el judío en esta función menor no será frecuente. El judío es el poseedor de los stocks al por mayor; él es el director de las vías subterráneas que transportan furtivamente la mercancía al público; rara vez arriesga su propia seguridad al ser el último hombre en entregar los bienes al consumidor y recibir el dinero.
Pero a pesar de toda esta cautela, la mayor parte de las detenciones realizadas en Estados Unidos se ha producido entre judíos. La mayor parte de los permisos de alcohol —un cálculo del 95 por ciento no sería demasiado alto— están en manos de judíos. Cada vez más, se está nombrando a judíos como agentes de la ley seca en los puntos centrales de distribución. Es un hecho, como demostró el rabino Franklin, que parte del problema surge por el abuso de lo que se ha llamado «vino rabínico», pero por grande que parezca por sí solo, en realidad es una pequeña parte en comparación con el conjunto. Numerosos rabinos menores se han beneficiado de la venta de alcohol, de eso no hay duda. Y no solo entre su propia gente, sino de cualquier persona que lo demandara. > «Si firmas con un nombre judío puedes conseguirlo», es la consigna. Las redacciones de los periódicos se han mantenido «húmedas» en algunos casos gracias al «vino rabínico», lo que explica el goteo